Bir grup aktivist gezdi 2019 Kuzey / Doğu Suriye bölgesi ve ilk elden izlenimler sağlar. O tarihten bu yana bazı cephe hatları değişti ve özyönetim yapıları Türk vekil güçlerinin sürekli saldırısı altında. Bununla birlikte, analiz “kalıcı tehdit” Türkiye üzerinden ve “sürekli değişen güç takımyıldızları” bir yıl sonra hala doğru. Bu feminist tartışma katkısını insanların erişimine açmak, bittikten sonra burada yayınlayacağız. 8. Mart 2020 yine aynı şekilde konuk yazı olarak.
'dan bir misafir yazısı Birlikte savaşın: Feminist Delegasyon Rojava
Derik'te kadınlar gösteriye katıldı.
Aslında mümkün değil, bir statükoyu tanımlamak için, Kuzey/Doğu Suriye’deki mevcut duruma gelince. Siyasi durum her saat değişiyor, Yapılar neredeyse her hafta gelişiyor, Konseyler kuruluyor, Girişimler haklı. Türkiye'ye kalıcı tehdit, sürekli değişen güç takımyıldızları, Kuzey bölgesindeki toplumun ilerlemesini felç etmek ve harekete geçirmek- ve Doğu Suriye.
Suriye'nin kuzeyinde sekiz yıldır devrim yaşanıyor. Bir, yavaş yavaş ilerliyor. Yansıtan ve sürekli değişen, onları her zaman ve her yerde hatırlayan, onlar için kim öldü. Ve bu bir devrim, giderek daha fazla yayılıyor - şu ana kadar, uygun olduğunu, “Rojava'da bir Kürt devriminden” daha fazlasını konuşmak.. Arap bölgelerinin DEAŞ'tan kurtarılmasıyla (DIR-DİR) İnsanlar artık orada da demokratik bir konsey sistemi kuruyor..
Kuzeydeki saldırgan: Türk hükümeti çok kısa sürede Türkiye-Suriye sınırına duvar ördü., Rojava'yı izole etmek.
Buna artık Kuzey de dahil- ve doğu Suriye; Devletten ve İslamcılardan kurtarılmış bir alan, kabaca Hesse büyüklüğünde. Savaşın güç boşluğunda bir hareket itici güç haline geldi, yıkımın ve ölümün ortasında bir konsey yapısı inşa eden, kim geçmiş devrimlerden ders almak ister. Özellikle kadın oldukları için, bu devrimin yolunu kim açtı, bir çıktı olabilir, konusu feminizm olan, onlarsız yapamam.
Zamanımızın feminist mücadelelerinden bahsediyoruz, Kuzey/Doğu Suriye Federasyonu'ndaki kadın devriminden bahsetmek anlamına geliyor.
Biz Almanya olarak özellikle Suriye'nin kuzeydoğusundaki durumla karşı karşıyayız, yerel savaş uluslararası medyaya yansıdığında. Kobani ve Afrin direnişi çoğumuzu sokağa döktü. Yerdeki durumla bağlantımız dalgalar halinde gerçekleşir.
Bu arada devrime dair imajımız her zaman bulanık kalıyor. Genellikle "Kalaşnikoflu güzel kadın"ın cinselleştirilmiş estetiği ile şüpheci mesafe arasında bir yerde hareket eder., bunun gerçekten bir devrim olup olmadığı, özgürleşme anlayışımızla uyumlu.
Devrim hakkında çok sık konuşmak, rüya görüntülerini aramak anlamına gelir, ulaşılamayan.
Bir devrim kendisini kadın devrimi olarak gördüğünde, o zaman önce kadınlara sorulmalı, bu devrimi yapan şey nedir. İstisnasız tüm yapılarda bulunabilirler, son yıllarda burada inşa edilen. Ve çok sayıda farklı bayrak altında bunlardan çok sayıda var.
Şuraların boyutları hakkında kısaca bilgi sahibi olmak: Derik şehrinde yalnız, boyut olarak Fulda ile karşılaştırılabilir, var olmak 42 belediye meclisi yapıları; bölgedeki köylerde yaklaşık bir tane daha var 300. Her konseye özerk bir kadın konseyi eklenir. Seçilen her eşbaşkanda en az bir kadın var. Buna tüm kadınların örgütlenmesi de eklendi. Yıldız Kongresi, tüm kadınların çalışmalarının birbirine bağlandığı koordinasyon. Her kadın, bu devrimin bir parçası olan, aynı zamanda özerk örgütün bir parçasıdır.
Derik şehrinin görünümü, büyüklüğü kabaca Fulda ile karşılaştırılabilir.
Tarihten dersler
Konsey yapısına ve onun son birkaç yılda değişebilirliğine dair bir fikir bu noktada çok fazla sayfa dolduracaktır.. Ama o kadar çok şey söylendi ki, kadınları örgütlemenin temel anahtarlardan biri olduğunu, devrimi kendi kapsamı içinde anlamak. Tarihteki devrimlerden alınacak ders şudur:, kadınların bağımsız örgütlenmesi olmadan temel toplumsal değişimin sağlanamayacağı.
Bu soru kadın hareketinin temelini oluşturuyordu, neden kadınlar, tüm devrimci mücadelelerde ve inşaat işlerinde hazır bulunanlar, tarihte görünmeyen ve yalnızca küçük haklar kazanabilen. Hikayeleriniz, seçkin kişiler dışında, kayıp. Bağımsız örgütlenme olmadan ataerkillik, devrimcilerin idealizmini yenilgiye uğratır. Dövüş sırasında ve sonrasında kendilerini mutfağın mahremiyetinde bulurlar.. Bu bulgu yeni değil, ve yine de sıklıkla pratik uygulama eksikliği yaşanıyor. Özerk organizasyonlar yaratarak, Ortadoğu'nun kadınlarını deneyin, bunu önlemek için.
Tabka Kadın Meclisi Üyeleri, IŞİD'den kurtarıldıktan sadece birkaç ay sonra kuruldu.
Devrim içinde devrim
Sürekli kendi yoldaşlarının zihniyetiyle mücadele ediyorlar.. “Özyönetim içinde özyönetim” ile devrim içinde devrimi de gerçekleştiriyorlar. Kadınların çoğunluğu, Bugün konseylerde ve girişimlerde aktif olanlar, çocuk ve gençken evlendiler, çevrelerindeki erkeklerden şiddet gördüler. Hakkında birçok 40 Yıllar önce, şimdi yazmayı öğreniyorum. Bazıları Suriye rejimi sırasında kadın kimliklerini neredeyse yok olarak tanımlıyor. Onun hayatı adam için bir hayattı. Bu arka plana karşı, genç kadınlarla silahlandırılan 70 yaşındaki büyükanneler mahallenin ve nüfusun güvenliğini sağlıyor, Sınır karakollarını kontrol edin ve konseylere liderlik edin, bir mola, radikalizminde aşılamayan bir şey.
Her kavgada, kadınların düşmana karşı önderlik ettiği, toplum da değişti, Bir YPJ komutanını anlatıyor. Bu değişiklikler ne kadar açıksa, bunu gizlemiyorlar, güçlü ataerkil toplumsal yapının günden güne değişmediğini, ne burada ne de başka yerlerde.
Ataerkil zihniyetler, devletle yakın ilişki içinde, farklı görünse de her yerde etkisi vardır. Bu nedenle Kuzey/Doğu Suriye'deki kadınların kurtuluş felsefesinin merkezinde yer alıyor., devrimlerinin evrensel olduğunu. Onlara göre kadınlar kadar özgür değiller, Dünyada bir tane bile mazlum kadın olduğu sürece. Bu nedenle kadına yönelik baskıya karşı mücadeleyi küresel bir mücadele olarak görüyorlar.. Ataerkillikle tek başına mücadele etmenin yolu yok, Günümüzün ve geçmişin liberal mücadeleleri bunu burada da açıkça gösteriyor. Daha sonra organizasyon denir, ortak bir irade geliştirmek, içeride ve dışarıda eklemlenebilen.
Devrimden bahsetmek, özerk kadın örgütlenmesinden bahsetmek demektir.
Böyle bir devrim, yalnızca formu aracılığıyla var olamaz, Kuzey/Doğu Suriye'de her düzeyde belirgindir. Ayrıca bir yapı, temellere dayanan ve sürekli kendini yansıtan, uzun vadede saldırılara dayanamaz, eğer metodolojileri ve kişilikleri bakımından devrimci değilse.
Rojava'daki Jinwar kadın köyü.
Devlet ve ataerkillik bilincimizin derinliklerine yerleşmiştir, böylece en demokratik hareket bile her zaman riske girmek zorundadır, tahakkümünü yeniden üretmek. Bu aynı zamanda tarihsel bir öğrenme sürecidir, Suriye'deki hareket öncelikle Rus devriminden yararlanıyor: Sadece devlet yapılarının üstesinden gelmek bunun garantisi değil, bir sonraki devlet gücü olmamak.
Önümüzdeki birkaç yıl içinde birçok noktaya karar verilecek, Suriye'nin kuzeyindeki gelişmeler hangi yöne gidiyor?, arkadaşlar bunu anlatıyor. Hareket aynı zamanda kendisini dogmatizme karşı da savunabilmelidir..
Jinwar'daki evler kadınlar tarafından geleneksel kerpiç inşaat yöntemleri kullanılarak inşa ediliyor.
Eğitimin ayrılmaz bir parçası
Eğitimin devrimin daha da gelişmesi için gerekli olduğunun defalarca vurgulanmasının nedeni de budur.. Ek olarak, böyle merkezi hareket yöntemleri de vardır: Tek Değirmen (Eleştiri ve özeleştiri), her ikisi de tüm askeri alanda, yanı sıra sivil işler. Her özyönetim yapısında düzenli eğitim çalışma süresinin bir parçasıdır. Açık öğretim kursları da var, herkes nerede, isterler, katılabilir.
Devrim temel inanca dayanmaktadır, eşit cinsiyetler ve halklar arasında kolektif bir arada yaşama, her ilişkinin yeniden merkezi haline gelmeli. Sonuçta her zaman arkadaşlıkla ilgilidir – dostluk.
Merkezi referans Abdullah Öcalan'dır ve öyle kalacaktır., PKK'nın kurucularından biri, yazılarına esas olarak atıfta bulunulan. Bununla birlikte, kadın hareketi içindeki ideolojik gelişme ve pratik yansıma artık öncelikle Şecere, kadın bilimi. Kadınların tarihini somut hale getirmeye yönelik organize bir girişimdir., Sistemde yok edilenlerin pratikte kullanılabilir hale getirilmesi. Bu hikaye toplumsal ve toplumsal bir hikaye. Her zaman kadınlar tarafından somutlaştırıldı, devletçilik sisteminde, Ataerkillik ve kapitalizm yavaş yavaş yıpranıyor. Geçtiğimiz yüzyıllarda cadıların yakılması en acımasız saldırılardan biridir. Kürt kurtuluş ideolojisinde toplumun özgürleşmesi bu nedenle ancak kadınların özgürleşmesiyle mümkündür..
Devrim hakkında konuşmak aynı zamanda ortak tarih hakkında konuşmak anlamına da gelir.
Ezeka şehrinin girişindeki duvar resimleri: YPG, YPJ, Abdullah Öcalan, HXP.
Uzun vadeli bir süreç olarak devrim
Toplumsal çelişkiler bunu tekrar tekrar doğruluyor, iş ne kadar sürüyor. Kuzey/Doğu Suriye Federasyonu genç bir proje. Evdeki ve siyasetteki kadınların üzerindeki çifte yük olağandır. Çok az erkek yetenekli görünüyor, yemek pişirmek veya çocuk bakımı için dolaşmak. Özellikle genç kadınlar Batının güzellik ideallerini göz ardı edemezler. Avrupa birçok yerde özgürlüğün sembolü olarak görülüyor. Başkanların ikili liderliğinde kadınlar her zaman sekreter imajından kurtulmak için mücadele etmek zorunda kalıyor. Çöpler arabanın camından dışarı atılıyor. Çıkarılan petrol defalarca belediye ve özel alanların kurtarılmasını engelliyor. Ve evet, Ayrıca özel mülkiyet hâlâ eşitsiz bir şekilde dağıtılıyor.
Kadın devrimi bize bu çelişkilerden çok temel bir şey öğretiyor: Yani devrimin hiçbir şey olmadığı, ne başarılabilir. Bugün teorik olarak formüle edilip yarın yaşayan bir cennet olamaz.. Çok sayıda küçük devrime ihtiyaç duyulan yer sadece orası değil, her evde, her sosyal ilişki, uzun vadede var olabilmesi için.
Kuzey ve Doğu Suriye'deki sosyal yapılar ve sistemler her düzeyde defalarca değişti. Bir polis yapısı Asayiş haklıydı, Mevcut klan gücü ilişkileri toplumsal bir gerçeklik olarak hoşgörüyle karşılanıyor, askeri rakiplerle taktik ittifaklar kurdu, Ortak mücadele için zorunlu askerlik hizmeti getirildi. Bu anlamda Kuzey/Doğu Suriye'deki devrim hiçbir şekilde kusursuz bir devrim değildir., aniden tüm sistemin çökmesine neden olan. Sosyal gerçekliğe uyum sağlıyor ve kendisini bundan şekillendiriyor; görünüşe göre onu başarılı kılan da bu.
Öz Savunma Kuvvetleri gönüllüleri yıkılan Rakka'ya doğru ilerliyor, sözde bölgenin eski başkenti. İslam Devleti.
Erkekler arasında şüphecilik
Adım adım, adım adım, her çabanın formülü gibi görünüyor. Sayısız toplantı ve konuşmada devrim yavaş yavaş ilerleme kaydediyor. Bu saflık olurdu, bunu varsaymak, Bölgenin tüm halkı Kürt hareketinin özgürleşmesini bekliyordu.
Kuşkusuz çekinceler ve şüpheler var, Şaşırtıcı bir şekilde, erkekler arasında kadınlardan önemli ölçüde daha güçlü olsalar bile, özellikle Arap bölgelerinde. Ancak yine de son derece kısa bir sürede dirençli ve karmaşık bir kadın öz-örgütlenme sistemi inşa edildi., Toplumun her alanında ortak yaşam ve altyapıyı sağlamaya çalışan. Kadın hareketinin büyük bir kısmı bu anlamda dogmatik değil, tam olarak bu süreçsellik, buradaki devrimin üzerine inşa edildiği yer.
Devrim hakkında konuşmak aynı zamanda toplumsal gerçeklikler hakkında konuşmak anlamına da gelir.
Ve mücadelelerimiz? Kim hâlâ devrimden söz ediyor?? Sonuçta neoliberalizm bize de öğretti: Toplumdaki bu temel değişiklik, hepimizin çok acilen ihtiyacı olan şey, bu sadece bir rüya. önce 100 Yıllardır bu konuda şiddetli kavgalar olmuş olabilir, Ancak bugün siyasetimizde pek bir rol oynamıyor. Bunun yerine bu deneniyor, az çok başarılı, günlük saldırıları savuşturmak için, devletin bize fırlattığı. Siyaset ikinci plana atılmalı, Sistemde hayatta kalmak söz konusu olduğunda ilk önce kira, iş, ilişki, sonra siyaset. Devrim hâlâ görsel yasağına tabi, bu bizi bunu yapmaktan alıkoyuyor, stratejik adımlar atmak. Bunun yerine, önemsiz şeyler hakkındaki bitmek bilmeyen tartışmalarla değişime olan inanç aşındırılıyor.
Kötümserliğimiz uygun görünüyor, Avrupa'da artan faşistlik göz önüne alındığında. Şu ana kadar ciddi bir alternatifimiz yok, birçok yerden başlasak bile, Geçtiğimiz on yılların siyasetini yansıtmak. Bu gerekli ve iyi, böyle bir yeniden yönlendirme çok fazla güç gerektirse bile.
Tekrar öğrenmeliyiz, bizim de yeni şeyler yaratabileceğimizi. Belki de bu yüzden doğrudur, Kuzey/Doğu Suriye'deki gelişmelerden ders almak ve bu kadın devrimini bizim neslimizin devrimi olarak anlatmak.
Öcalan'ın Derik'teki hücre hapsinin kaldırılması için açlık grevinde kutlama.
Bu makale bu vesileyle yayınlanmıştır. 8. Mart 2019 merkezi olmayan basılı materyalde.